六耳猕猴:六耳猕猴是孙悟空毫毛变的吗？ 六耳猕猴和孙悟空关系
空谈和猜测是没有意义的六耳猕猴，让我们从《西游记》原著中找答案。
网上关于“真假美猴王”一节有很多阴谋论，最盛的一个说法就是孙悟空因不服管教被打死了，后半程陪唐僧取经的是六耳六耳猕猴。那六耳猕猴到底是怎么来的呢？
从原著题目来看“真假美猴王”事件由原著中第五十六回开始（孙悟空打死一伙强贼被唐僧驱逐），到第五十八回结束（悟空打死了六耳猕猴，观音把悟空送回到唐僧身边）六耳猕猴。
这三章的题目分别为六耳猕猴：
第五十六回 神狂诛草寇六耳猕猴，道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭
“心猿”是作者给孙悟空的另外一个代号，这一路的取经途，也是悟空的修心路。
这一路上的魔障都是从心障而起，佛家讲“不是风动，不是幡动，仁者心动”。心动而意动，意动而魔生。所以六耳猕猴从根本上来讲是孙悟空的心魔。
而“道昧放心猿”有两层含义，第一层是唐僧不喜悟空开杀戒把悟空赶走了，另外一层就是悟空恶念一动，魔心也就发了。
从原著正文来看当假悟空打了唐僧抢了包裹，八戒去找悟空讨还，此时原文中有一句诗是这样写的：
此去不知何日返，这回难量几时还。
五行生克情无顺，只待心猿复进关。
“五行生克”时，其气戾，其性暴，生暴戾之气。这里指的是孙悟空直接将贼寇打死了。而等到五行相顺时，心猿——即悟空，也就可以回来了。
出走的是心猿，回来的还是心猿，并不存在有人猜测的六耳猕猴取而代之的问题，只是孙悟空理顺了自己的魔心而已。
还有一条佐证，大家都分辨不出真假孙悟空，于是两只猴子打上灵山来找如来佛祖，如来说的第一句话是什么？
如来对着座下听经的众多菩萨罗汉说“汝等俱是一心，且看二心竞斗来也”
是二心，并非二猴。
作者真意上面提到“真假美猴王”事件起始于五十六回，我们再回头看这一章的入回诗：
（入回诗，一般是说书人在开讲之前诵读的，多是对内容主旨的概括，念完入回诗，醒木一拍，故事开讲！）
灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。除六贼，悟三乘，万缘都罢自分明。色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。
“灵台”也就是心，佛家语“六贼”为贪、嗔、痴、慢、疑、恶见（不正见，邪见），而“三乘”是渡越生死到涅槃彼岸的三种法门。
所以整个“六耳猕猴”事件，都是因为悟空的“二心”搅乱灵识，文中说：人有二心生祸灾。唐僧看到孙悟空杀人，毫无悲悯之心，如此的藐视人命，认为悟空没有向善的佛性，赶走了他。但悟空魔心已生，这才有了六耳猕猴的出现。
纵观《西游记》全本，虽然各路神佛以“考验”之名设下种种阻碍，但其中仍有不少劫难都是由“心”而生，心不动念，则劫不成劫。若悟空不动攀比袈裟之念，则观音禅院便无那一场大火；若八戒不动对人参果的垂涎之念，则五庄观也不会倒了天地灵根；若唐僧不对女儿国国王动男女之念，那蝎子精又怎么会有机可乘？
很多人疑惑，为什么六耳死后孙悟空就像变了一个人一样，不再野性难驯了呢？因为悟空亲手打死了六耳猕猴，意味着他已经斩了心魔，除了孽障，剩下的取经路，就是走在成佛的路上了。
西游记中，六耳猕猴究竟来自哪里？圣人之下，只有3人知道？
在《西游记》中，孙悟空跟随唐僧取经，也算经历了大风大浪，强悍的妖怪也遇到不少，但大多数情况，都是找天上的神仙帮忙，或者找观音菩萨帮忙。
但是当遇到六耳猕猴的时候，孙悟空就有点急了，因为这个六耳猕猴简直是孙悟空的翻版，不光长相一样，就连本领和兵器都一样，甚至讲话的声音，行为等等都一样。
两只猴本领一样，肯定无法分出胜负，所以他们纷纷去找人鉴定真伪。找龙王，龙王分辨不出，找阎王，阎王也分辨不出，找玉帝，玉帝也分辨不出，找其他神仙也是分辨不出，后来去找观音菩萨，结果观音菩萨也说分辨不出。
最终他们一起打到如来佛祖身边，让如来佛祖来分辨，如来佛祖慧眼一看，就知道了六耳猕猴来自哪里。其实笔者在以往的文章中分析过，六耳猕猴其实就是孙悟空的二心，是孙悟空变化出来的，是一个隐藏在孙悟空心底的恶念。就算有紧箍咒也压不住了。
如来佛祖一开始也是认定，六耳猕猴是孙悟空的二心。但后来他改嘴了，说六耳猕猴是天地之间四大灵猴之一。如来佛祖为什么要改嘴呢？因为正当如来佛祖说出真相时，观音菩萨及时赶到了，是她暗示如来不要说出真相的，于是如来佛祖才会改嘴。
其实六耳猕猴究竟来自哪里？圣人之下，只有3人知道。这三人当中，除了如来佛祖，还有观音菩萨和地府的谛听。当初观音菩萨是假装不知道的，为的就是想看看孙悟空究竟想干什么。
后来才明白，孙悟空是为了想提前知道取经完成之后会有什么好处。于是，观音菩萨和如来佛祖一商量，打算提前给孙悟空一个佛位。至于为什么说地府中的神兽谛听也知道？那是人家的本领。由于涉及到孙悟空和如来佛祖的利益，所以谛听即使知道，也不会说的。
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