鸟鸣涧古诗阅读题:王维的《鸟鸣涧》若是普通人所作，能成为一首好诗吗？ 鸟鸣涧 王维 古诗

要回答这个问题鸟鸣涧古诗阅读题，首先应该思考一个问题：决定一首诗是否是好诗的决定性因素是什么？是诗人身份吗？不，我认为，是作品本身。一个诗人好不好，是由其诗歌作品决定的；而一首诗好不好，却并不由诗人身份而决定。身份再高，还是得拿作品说话。

不信我们回想一下鸟鸣涧古诗阅读题，《诗经》里的诗我们都不知道创作者是谁吧？但我们能否认里面的诗好吗？《古诗十九首》同样也不知道是谁写的了，但是这十九首诗在诗歌史上的地位却并不因此而被抹杀。汉乐府中包括“十五从军征，八十始得归”的《十五从军征》以及“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁，座中何人，谁不怀忧”的《古歌》……都是好作品。而好的作品只要流传了下来，就一定会在历史长河中绽放光彩。

正如有的诗人鸟鸣涧古诗阅读题，在当世或许并没有得到认可，但在后世，却可能因为留下来的作品而重新被赏识。比如陶渊明，他活着的时候更多是以隐士闻名的，直到后来萧统为他编集作序后，也就是在其死后八九十年时，陶渊明的文学成就才得到了正确的评价，也才真正引起重视。

再来看，《鸟鸣涧》这首诗是否是一首好诗呢鸟鸣涧古诗阅读题？这点其实见仁见智。但一定需要清楚的一点是：如果你觉得它好，那必然是因为它本身好，而不是因为它是谁写的。诗人身份或许可以对作品产生一定的加成影响，但不是决定性因素。同样，如果你觉得它不好，也仅仅是你觉得它本身就不够好，跟作者是谁没有关系。

文学作品（包括诗歌）评论有时确实需要所谓“知人论世”鸟鸣涧古诗阅读题，所以我们见到很多诗歌鉴赏会对诗作进行时代背景分析、作者的生平经历思想介绍等等，但这也只是为了更好地解读文本本身，更透彻地理解作品本身所表达的思想和情感。

所以我们看《鸟鸣涧》这首诗：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

它能够给我们艺术的美感，也能让我们感到这来自月夜春山的幽静与静谧，继而内心获得极大的宁静。那我们感受到诗歌本身的这份心境与它是谁写的有关系吗？没有啊。月夜春山“人闲桂花落”的幽静，月光流淌惊动山鸟，山鸟啼鸣、春涧清响，这有声动态反衬出空谷的静谧，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。这层静谧与禅意的心境感受是从诗歌本身流淌出来的。

更进一步看，其实，再好的诗人也并不是所有作品都是好的，而有的名不见经传，有的没有诗人头衔，更甚至有的连名字都没留下来的人，也有好诗留世。只要诗歌本身能历经艰辛留下来，被懂的人看到，它就可以得到正确的对待。

寒鸦飞数点，流水绕孤村。

斜阳欲落处，一望黯销魂。

这首《野望》是隋炀帝所作，你说它好不好？

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鸟鸣涧是描写田园风光的古诗吗

  是
这首诗主要写春山夜景。
从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。
首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。
  花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。
当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。
  而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。
此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。
而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。
  唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。

鸟鸣涧（古诗）的意境是什么？快！我做作业！

  这首诗全春山之静。“静”被诗人强烈的感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。 花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。 鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。
  诗的大意说：在寂静没有人声的 环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。 这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动 衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
   “闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。
  而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。 写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。
  静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》："右丞精于禅理，其诗皆合圣教。"《唐诗笺注》："闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。"《诗法易简录》："鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先着'夜静春山空'五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。
  一片化机，非复人力可到。" 这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。
  花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。
  而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。
  唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。 末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。
   “文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而我们在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。 在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。
  鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。
  王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
   王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，该诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。
  在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。 赏析 该诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，该诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。
  花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。
  而在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还留下了想象的空间，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。
  唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。 末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。
   “文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。