催眠是帮助有心理疾病的人撒贝宁狐狸狗催眠,走出心理的心结,不可能把过去发生的事情忘掉,在好的心理医生,如果病人不配合,他就是有回天之术,也白扯淡。而现实如果有心理疾病的人,在家人的说服下,同意看心理医生,必且积极配合,有希望痊愈。而问题说心里医生可以催眠,帮助我们忘记过去,这个不可能,没影的事。假设能,我们正常人,在心理医生的催眠下把过去全部忘掉,等出了心理医生家的门,什么人都不记得,全是陌生面孔,新环境,就连自己是谁都不知道,自己的家在哪都不记得,如果家人来接他,家人说来接你,你想这个人会怎么回答。你是谁我不认识你,凭什么跟你走。刚才还是一个活生生的一个正常人,变成一个失忆人。大家说以后谁还敢看心理医生。就别叫他心理医生,该叫他什么医生好呢?就象歌中唱的给我一杯忘情水,忘情水只是忘掉情感。而这个医生叫你忘掉过去,让你变成一个失忆的人。这跟傻子有啥区别,真可怕是不?所以说问题里说的忘掉过去是不可能的,是骗人的。只有一种可能,能做到,就是让正常人小脑萎缩,要不然没影的事。情系广播义兰传媒。
我是小七,一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘撒贝宁狐狸狗催眠。
首先我们来看看,狐在《山海经》中的描述撒贝宁狐狸狗催眠:
山海经记载撒贝宁狐狸狗催眠:又东三百里,有青丘之山,有青丘之国,在其北,有狐,四足九尾,其银如婴儿,能食人,食者不蛊。
也就是说这九尾狐叫声像婴儿一般撒贝宁狐狸狗催眠,爱吃人,但如果人吃了它的肉可以消除厄运,趋吉避凶。但从《山海经》上的记载来看,与其说九尾狐是瑞兽,不如说九尾狐的肉更贴切吧,毕竟死的它不吃人哦!
说完《山海经》中的记载,我们再来看看《吕氏春秋》中提到的狐:禹年三十未娶。行涂山,恐时暮失嗣,辞曰:‘吾之娶,必有应也。’乃有白狐九尾而造于禹。禹曰:‘白者,吾服也;九尾者,王证也。’于是涂山人歌曰:‘绥绥白狐,九尾庞庞。我家嘉宾,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。明矣哉!禹因娶涂山,谓之女娇。”
也就是说治水的大禹到涂山时,遇见一只九尾白狐,后来化身为女孩,名叫女娇,并嫁给大禹。大禹娶了九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事。
直到南北朝以前狐狸依旧继承了对婚姻子嗣的美好象征,九尾是子孙昌茂的美好预示。例如汉代时,《白虎通鉴》云:“狐九尾何?狐死首丘,不忘本也,明安不忘危也。必九尾者也?九妃得其所,子孙繁息也。于尾者何?明后当盛也。”即便是死了,它的脑袋也是想着家的方向,寓意着不忘本,居安思危有王者之征多子多福。
然而,狐狸毕竟不像龙,凤,麒麟等圣兽一样,虚无缥缈的只存在于传说当中,在现实生活中他就存在于人们的生活中,偶尔为了寻找些许食物干些偷鸡摸狗的事情,人们自然无法接受这是一只祥瑞之兽所做。长此以往对它的崇拜,也就慢慢的减弱了。
由于狐狸的身体曲线优美,眼睛尖而细,向额头飞起,给人忧伤而内敛的感觉。这都让人想到了美女的形象。故而自六朝以后,凡遇妩媚妖艳,不懂得洁身自好的女性,都比作狐狸精。
后人所著的《封神演义》中更是塑造了千古经典的狐妖形象:说这啇纣王好色,因写了淫诗冒犯了女娲娘娘,一怒之下女蜗用招妖幡调来轩辕坟三妖,也就是九尾狐狸精、九头雉鸡精与玉石琵琶精,去勾引诱惑纣王,败坏纣王的朝纲。
恰在这时,冀州侯苏护被迫送自己的女儿苏妲己献给纣王为妃,在去朝歌的路上,九尾狐狸精吸尽妲己魂魄元气骨髓,借其空皮囊化形为妲己,用媚色迷住纣王。后来的事大家不用说也知道了,酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑等,最终断送了纣王的江山。
而关于妲己的形象,《封神演义》中曾这样描述:“只见那妖妇百般娇媚,万种轻软。又把这些行刑军士,弄的东倒西歪,如痴如醉...”总之就是一个祸国殃民的红颜祸水。
《搜神记》中也写道:“狐者,千古之淫妇也,其名曰阿紫。”
由于中国古代是个男权至上的封建社会,不管是高高在上的帝王也好,平民百姓的男人也罢,犯了错总会要找些许借口为自己掩饰,更使得“狐狸精”的形象在民间广为流传,自然而然的成为了君主昏庸无道,或有夫之妇移情别恋等情况的背锅侠!
所以,狐狸的形象也就这么一步步跌下神坛了,仔细想想,其实还是挺冤枉的呢。
我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我,有不同意见也欢迎指正。
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