这个问题应该这样来看待抓住救命稻草的野兽们:
首先,在疫情之初,方方之流从骨子里认定,疫情一定只会在中国爆发,而她做为西方的奴才,是打心眼里以为她的主子,和她所认定的宗主国将是这场疫情的终极胜利者抓住救命稻草的野兽们。因此,便迫不及待地开始,不惜出卖祖国、出卖祖宗,拿着她赖以生存的笔杆子,带着有色眼镜,专盯阴暗角落,无限放大黑暗,甚至道听途说,添油加醋,无中生有,却还戴着一付悲人悯天的面具,极尽污蔑之能事,搞出一个所谓的《方方日记》,献媚她的洋主子。原以为她可以到洋主子那里领赏了,谁知道事态发展出现了戏剧性反转,她的洋主子那里,疫情变的一塌糊涂,她给洋主子送去的枪炮子弹,变成了洋主子家里自相残杀的炸弹,她自己不但在洋主子那里没讨到赏,反而被洋主子反手一巴掌给打蒙了。真正应了那句古语:“自作孽,不可活”。不过,主子虽然会对奴才翻脸,但终究还是会让奴才继续侍候的。因此,最大的可能是,打赏就免了,赔偿也会算了。当然也不排除,象方方之流奴性很重的汉奸,弄不好还会巴巴地赶着去给洋主子赔钱上供,那也是未可预料的。象这类汉奸,无不是对洋主子低眉顺眼、摇尾乞怜、逆来顺受,对同胞却恶语相向、恶意中伤、趾高气昂。中国历史上的汉奸不都是这个德性么?
蜀国之所以不向东南亚发展抓住救命稻草的野兽们,是观念与格局决定的:
1,古人将中原视为天下的中心,认为得中原就是得天下,就会奉天承运,就会四方敬服,八方来朝抓住救命稻草的野兽们。如此一来,拿下中原才是首选,向华夏边缘地带扩张是徒劳无功的行为。
2,古人将定鼎中原视为最高理想,因此有条件要去做,没有条件就要创造条件去做,古人不会去选择偏安一隅抓住救命稻草的野兽们。
3,自汉武帝独尊儒术以来,儒家观念已深入汉人骨子里去了,造成汉人格局不够大。即便是诸葛武候,那样的智者,也缺乏灵活变通,也缺乏开创性思维,因此蜀国不可能去选择向南发展。
自汉以后,华夏疆土再也没有明显的向南拓展了。后来的东晋丶南宋皆是如此。其根本原因只有一个,那就是华夏思想禁锢丶格局不够。中原王朝宁可饿死丶困死,也不愿去开疆拓土、移民拓殖。自此,华夏文明基本被禁锢于中原,而没有传播于海外。即便是日韩等国,也搞不懂华夏核心思想。
对于看待这件事情,一个年轻的生命就这样没有了,真的太痛心了,死都还是一名大学生,家里父母这么多年的辛苦付出,到头来孩子还没有回报家人,就这样白发人送黑发人,对于给父母的打击是最大的,真希望她父母能从悲痛中走出来,好好面对以后的生活。
对于可可西里,那可是无人区啊,一个没有任何经验的大学生怎么能轻易去可可西里呢?虽然青藏高原有很多原生态风光,但现实中去青藏高原哪怕坐在火车上,经过高海拔的地方有很多人还是有高原反应的,在火车上都很难适应。
而这个大学生要一个人去可可西里,不知道她出发前是什么心态?作为一个大学生,应该学习是很优秀的吧,那么去无人区为什么不考虑周到呢?因为今年我们都经历过疫情,我们就更应该珍惜生命,好好活着。而去可可西里这么大的无人区,怎么能保障一路顺利呢?这个大学生太小看大自然了吧,自然风光虽然很美,但是有的环境就不适合单独去游玩。但是她要去可可西里,不结伴,路上连个相互照顾的小伙伴都没有,在无人区,多一个人可能还会多一份安全保障,在无人区碰到狼也是很吓人,总有人会觉得不对劲,或者带的干粮不够走出无人区,只有返回,或者取消这趟冒险之旅,这样就多了一份安全。
对于这个大学生就这么走了,我们很多人都会感到无比痛惜。但是生命只有一次,我们只能接受现实,希望她的父母家人能早点从悲痛中走出来!
罗马军队在后期战斗力低下,我认为技术原因如下:
其一、罗马军队骑兵不强,主要依靠重步兵及大型攻城设备作战,如此他们机动性差;蛮族不仅掌握了罗马军团的优点,还装备了强大的骑兵部队,不论是匈奴人还是蒙古人都以骑兵为主。
其二、罗马军队荒废了训练,罗马军人奢靡不足矣打仗,而辅助奴隶军则成了罗马的军队中坚力量。这一点和清朝的八旗兵一样,他们入关后快速腐化,最后毫无战斗力,汉军成了战争主力。
一个帝国的衰败必然不仅仅是军事的原因。自古恶政无精兵,罗马帝国后期的帝王独裁腐败,上行下效,整个帝国已经腐化了。又加上帝国内部的内斗剧烈而频繁,削弱了国家实力,最终被新起的“蛮族”消灭!
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