养狗十戒 日本:日本为什么有犬养这种姓氏？
我是萨沙，我来回答养狗十戒 日本。
大家都记得犬养学富吧养狗十戒 日本。在中国人看来，这是骂人的话，也就是狗养的学富。
其实犬养并不是狗养的 意思，而是养狗者养狗十戒 日本。
在日本明治维新时期，明治天皇颁布《平民苗字必称义务令》，要求所有人民必须有名有姓养狗十戒 日本。
但日本古代的老百姓养狗十戒 日本，古代日本只有贵族、武士才允许有姓，占人口百分之九十的底层人民根本就没有姓氏。
一下子国家要求搞个姓氏出来，只能病急乱投医，胡乱找一些。
一瞬间，日本出现了10多万个姓氏，比中国多10倍也不止（中国的常用姓氏不到1万个。）
有的日本老百姓完全是凑数字，姓氏很随意。
有的是以家里居住的地方，住在田地中间的就叫做田中，住在松树下的就叫做松下，家门口有座山的就叫做山口。
以村名为姓。比如西村、冈村、木村这种，基本都是来自村名。
以崇拜物为姓。在神道教里面，什么都是神，日本共有八百万神灵，比如小野寺、西园寺表示宗教信仰。
还有就是职业：姓味香、味美是橱子的后代，服部、锻冶、古井丸就是裁缝、铁匠、打井匠后代。至于犬养，也就是祖先是养狗的。
日本其实还有很多古怪的姓氏，至少我们中国人觉得古怪。
比如我孙子，这是骂人吗？
并不是。其实我孙子还是个贵族的姓氏。
在日本的千叶县，有个我孙子市。
日本人还有姓 龟头 的，一名日本教授名叫 龟头直树。但日本人的龟头，就是乌龟。日本人觉得乌龟是长寿动物，值得钦佩。
万幸的是，龟头在日本也是冷僻姓氏，只有200多人。
还有个教授姓氏为上床。
一说，这是他的祖先很喜欢李白的 床前明月光这首诗。
不过，萨沙觉得这个理由不成立。
话说回来，中国姓氏中怪的也不少。
萨沙前年认识一个安徽芜湖的大哥，姓 操。。感觉这个姓非常难取名字。
爱狗人士的做法一定是错的吗，你怎么看？
命重要？还是人命重要？ 即使我是一个佛陀，我也只能认为众生平等，而不是狗命比人命更重要。当狗的存在威胁到人的生命安全的时候，打死狗似乎是不二的选择。是人生之为之人的本能选择。 我不知道那些所谓的爱狗人士因何原因，他们对狗命之爱，超越了对人命之珍惜。如果说这些爱国人士都是神经病，那我倒可以理解了，因为神经病的世界是你永远无法理解的。恰恰相反，这些爱狗人士声称自己爱狗的这些人事，似乎挺挺正常并且很懂法。他们甚至知道他们生活在中华人民共和国的国境里，可以申请行政复议，修改刑法。 但是他们似乎忘了，人肉一个人民警查的地址，哪怕是一个公民的地址也涉嫌违法。这些身披着爱狗人士之光环的人性天使。似乎恰恰对人之基本权益和尊严缺乏最起码的尊重。一个对人最基本权益都不懂得尊重的人，我又怎么可以相信他对狗有如此博大的人性关怀。 还有最重要的一点，这位民警打死的一只正在意图伤害人类的狗。他打死的不是有主人的宠物狗，他是在执法。这些自称爱狗人士的人，恐怕真正的意图只是想反对民警正常的执法。进一步讲是对人民警察执法权的质疑。 我们生活在法制社会。身为公民，对执法部门有监督的权利，这一点毫无疑问，这是写在公民宪法里的。但是，身为爱狗人士的你们。为什么不可以正大光明行使你的权力，而要借一个爱狗的名义来对人民警察的执法权进行质疑？ 人民警察的执法权在何种情形下，该使用何种执法手段，这当然是一个更加值得思考和深入讨论的问题。但我不由得假设了另外一种场景，这些声称爱狗人士的人们为什么不去关心西方国家的狗权问题？或者美国警察的执法权益？是因为他们知道当他们面向美国警察质疑这项权利的时候，他们很大的可能就是会被当场击毙吗？ 我不由得对这些爱狗人士们生出了一丝鄙夷。因为他们只敢对给予他们足够尊重和权益的中国警察提出质疑，而不敢对有丝毫质疑便伸出枪口的美国警察。 原来他们所谓的圣母之心在枪口面前也不过是怂包软蛋。人可以怂包软蛋，但千万别把自己包装的多么圣母光环。 最根本的问题是：无论是从历史的角度还是人类发展这角度来看。从猿人到智人的过程，我们都是在与自然界的其他动物殊死搏斗，鲜血淋淋中走过来的。人是生物链的最顶端，千万别把自己当像狗一样对待。ok？！ 这，才是人类最基本之人性。 2018年的春节，我家不吃牛肉，不吃猪肉，专吃狗肉。
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