“一根辫子,一声叹息”,二月河时代的落幕留给我们无比的唏嘘郑州90后活剥小狗图片疯传。
概括地说郑州90后活剥小狗图片疯传,二月河和阎崇年严重带偏了清代历史研究风气,这是对他评价不高的根本原因。
二月河与阎崇年,两个人天衣无缝的配合,几乎无懈可击郑州90后活剥小狗图片疯传。一个创作小说,一个研究历史,却殊途同归地把“歌颂满清帝王”作为第一“史”命。
结果呢?让大家误以为清代帝王个个是明君郑州90后活剥小狗图片疯传,个个英明神武,很多看过二月河小说的人直言,“我就是喜欢看他的小说,可以当历史看啊”。以至于,很多人错误地把他当成了历史学家加以崇拜,甚至是膜拜。
这不是个别人看二月河小说的心路历程郑州90后活剥小狗图片疯传,其实是一个庞大群体的代表。大家问问身边的人,是不是有这样的感受?
二月河的小说写得好,毋庸置疑,但越是写得好的历史小说,就越要对历史负责任。但二月河的小说没有做到这一点。他在打着历史小说的幌子,虚构了无数并不存在的情节,让古代帝王们不但活过来了,而且简直成了“帝王模范”,他们如同英雄一般的存在,让人看了不能不相信,他说的就是历史!
但真相是这样吗?
清宫戏被严重美化,但这就是对历史不负责任地误导。
与之呼应的是,讴歌清代康雍乾三个帝王的电视剧,二月河也曾参与编剧,如康熙帝国。这些影视作品打着“大事不虚,小事不拘”的幌子,一切向阎崇年靠拢,不负责任地吹捧,让这三个帝王被拔高到无以复加的“完美”高度。
面对此情此景,北京语言大学汉语学院教授周思源忍无可忍,率先开炮,清朝这么好,还要辛亥革命做什么?他强调,“我们的清宫剧火爆荧屏,没有告诉大家,清朝必须灭亡的道理,它必须被推翻的真理”。
但是,二月河大师的哪一部作品达到了周教授的基本要求?如果这是唯一标准的话,如果按照这个基本要求考试的话,二月河的小说就是他的历史试卷,那么毫无疑问,在这一环节,历史小说大师的历史考试竟然不及格!
(陈道明的努力付出,对帝王的塑造很成功)
那么,这种创作态度下带来的危害有多大呢?
危害一:导致对“国家版图”的继承和巩固认知错误!
网上很多人,受近年来错误历史史观地影响,偏执地认为中国的版图都是清朝开疆拓土来的,没有清朝,就没有东北、内蒙古、西藏和新疆等地,说什么没有清朝今天去这些地方就是“出国”。
其实,他们频频抛出所谓“实际控制论”指责历朝历代对领土的贡献,完全是别有用心的哗众取宠。
然而,历朝历代对我国疆域的巩固都是功不可没的!众所周知,元代版图最大。其次,是清朝,但不能以此否认其他朝代贡献。
而这些人犯了一个共同的常识性错误,明明吃了五个烧饼,只承认吃的最后那个烧饼贡献最大!没有历朝历代奠定其余的五分之四,满清如何贡献五分之一?!把五分之一说成最大?岂不荒谬!更有个别人,开口闭口脑残蛋白质,这是清吹的德行传统?!探讨问题是这样的吗?!
昨晚上到今天,一个网名“李子木坑”的一直和我辩论到现在,他竟然滑天下之大稽,冒天下之大不韪,极力要证明,“建州女真不是明朝治理”,仅仅是“统辖”,他们和朝鲜、日本一样是外夷,当然应当是藩属国地位。
那么,他无视建州女真的首领努尔哈赤是明朝“龙虎将军”的事实,否认建州女真是明朝臣民的事实,就是要给努尔哈赤找一个正当的“反叛”理由,但,这是要证明他们从来是“外国人”吗?
(畅销书的背后是严重扭曲的清史观在“蔓延”)
还有人有人问我,艾米,你为什么总和二月河、阎崇年、李治亭这些人过不去?我告诉他们,不是和谁过不过得去的问题,是如何维护正确的历史史观的问题;是他们已经罔顾事实,忘记了历史研究者的责任,在处心积虑地颠覆国人正确的历史史观。
他们在打着专家学者的幌子,在”创造历史”、“塑造历史”、“打扮历史”,总之不惜使出各种手段去“粉饰”,营造假象。
比如,二月河苦心孤诣地把康熙雍正塑造成康乾盛世的“圣君”,“一代帝王,半个圣人”,有清一代,除了曾国藩,还有谁有这么大的能量呢?!
危害二,对满清必须灭亡的认识含混不清,对辛亥革命的意义认识不足。
有网友直言不讳地指出,“满清两百多年就是中国黑暗的中世纪”,更有网友引用学者葛兆光的观点,澄清“用现在的领土概念套古代疆域”是不客观、不公正的,是严重错误的!
这些良心网友针对的正是当前有人在“大谈实际控制”论,以今论古,而否定古代疆域,他们究竟意欲何为?为此,网友直截了当地批评了阎崇年、李治亭等人作为历史学者却甘愿沦落为替一些无知“清吹”培养接班人的不良倾向!
事实上,但凡有点良知和公德,国外还有机会崛起什么新清史么?!他们反省过吗?!而当下,有的清粉对历史完全无知,或者干脆视而不见,对清朝入关的罪行选择性失明,然而,“历史不能选择,现实可以把握”,对过去不悔罪,对当世不感恩,他们有没有一点良心?!这些人开口闭口这个脑残,那个脑残,那么,他们的逻辑残不残?!汉地不是疆域边界,这是常识!他们懂吗?
分析人士指出,“错误清史观的蔓延,很大程度上是《清史稿》的责任,整个框架都是建立在美化的基础上”。所以,国外才有了新清史崛起的机会和土壤。而二月河、阎崇年等人都是《清史稿》的虔诚信徒。
总之,二月河和阎崇年配合得天衣无缝,在文史舞台上唱了一出双簧,一出二人转,把国人的清史观彻底颠覆,正如一位网友所说,他们“美化满清,歌颂帝王,欣赏暴政,藐视生命”,传播错误的历史观,对社会造成了恶劣影响。
试想,以一个民族的苦难历史作娱乐,讴歌一个饥饿的盛世,为帝王立传,不歌颂劳动人民,不正视劳动人民的困苦,他们何德何能何以成为历史功臣?!
把辫子文化带入空前高度,二月河做到了。但二月河的谢幕,并不意味着辫子文化的终结。
二月河留给我们的,虽有文学高度,但除了一根辫子,唯有一声叹息!
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