撒贝宁狐狸狗催眠:撒贝宁为什么这么搞笑还有才？

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为什么撒贝宁这么搞笑还有才?看他喜爱的7本书就懂了！撒贝宁相信大家都不陌生了吧要说娱乐圈谁人能一本正经地胡说八道还不带喘口气的，那绝对非撒贝宁撒老师莫属了撒贝宁狐狸狗催眠。撒贝宁，1976年3月23日出生于广东湛江，祖籍安徽和县。中央电视台节目主持人。 1999年开始主持法制节目《今日说法》。2011年主持央视娱乐节目《我们有一套》.2012年1月11日，撒贝宁现身春晚，成为龙年春晚主持第七人。2013年2月9日，撒贝宁继续主持央视蛇年春晚。2013年11月《出彩中国人》撒贝宁将成为节目的主持人。2015年，再次成为中央电视台春节联欢晚会主持人

他个儿不算高，也不是特帅，但能吸引众多眼球的关注，他是中央电视台著名主持人撒贝宁，观众都习惯于亲切的称之为“小撒小撒是自己的同班同学，多才多艺、才华出众、咋咋呼呼撒贝宁狐狸狗催眠。在小朋友眼中，小撒是可以陪他们玩、陪他们闹的大哥哥。小撒少了一些学生气，多了一份成熟、多了一份稳重。从学生气不断地向成熟的社会人发展，这样的变化让小撒感到欣慰， “毕竟自己主持的是法制类节目，对于生活来说，学生气是件好事，能够让人活得非常单纯，但不利于做节目。”经过这么多年工作的打磨，小撒的性格中多了更多的责任感和与人交往的默契。

尤其是撒贝宁，用“北大还可以”在段子界一战成名，让人不服不行。撒贝宁的高级幽默从哪来撒贝宁狐狸狗催眠？看完他的书架，就明白了。撒贝宁最喜欢什么书？《小王子》。他曾经爆料，自己的微信名都是“小王子”第二本《文学回忆录》撒贝宁广为流传的一个梗是：快考试了，逃课太多，笔记不全，重点全没划上啊。

第三本《尽头》自认“资深读者”的唐诺，在《尽头》中安利了200多本书撒贝宁狐狸狗催眠。而看了这些大部头的撒贝宁，估计把这些都背进了脑中《战争、枪炮与选票》撒贝宁说，他比较喜欢的，是真正能揭示出人类命运和情感的好作品。第四本《罗生门》撒贝宁有多喜欢专撕人性丑恶的芥川？第五本《战争、枪炮与选票》撒贝宁说，他比较喜欢的，是真正能揭示出人类命运和情感的好作品。

第六本《人类的群星闪耀时》撒贝宁曾在《国家宝藏》大秀秦朝版“今日说法”，并且精辟总结自己扮演的角色第七本《中国哲学简史》作为看书界老司机，小撒一眼就能看穿“鸡汤”，附赠吐槽：这哲学家，大学哲学课学得不好吧？现在知道撒贝宁为什么搞笑又有才了吧

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心理医生可以催眠我们并帮助我们忘记过去发生的事吗？

催眠是帮助有心理疾病的人，走出心理的心结，不可能把过去发生的事情忘掉，在好的心理医生，如果病人不配合，他就是有回天之术，也白扯淡。而现实如果有心理疾病的人，在家人的说服下，同意看心理医生，必且积极配合，有希望痊愈。而问题说心里医生可以催眠，帮助我们忘记过去，这个不可能，没影的事。假设能，我们正常人，在心理医生的催眠下把过去全部忘掉，等出了心理医生家的门，什么人都不记得，全是陌生面孔，新环境，就连自己是谁都不知道，自己的家在哪都不记得，如果家人来接他，家人说来接你，你想这个人会怎么回答。你是谁我不认识你，凭什么跟你走。刚才还是一个活生生的一个正常人，变成一个失忆人。大家说以后谁还敢看心理医生。就别叫他心理医生，该叫他什么医生好呢？就象歌中唱的给我一杯忘情水，忘情水只是忘掉情感。而这个医生叫你忘掉过去，让你变成一个失忆的人。这跟傻子有啥区别，真可怕是不？所以说问题里说的忘掉过去是不可能的，是骗人的。只有一种可能，能做到，就是让正常人小脑萎缩，要不然没影的事。情系广播义兰传媒。

在《山海经》中狐是祥瑞之兽，为何后来沦落为迷惑害人的妖精？

不好意思，在回答这个问题的之前，我想推翻提问者的问题，我仔细看过《山海经》，发现《山海经》里的狐并不是神兽的象征。不信，我就把原文给大家列举几个：

有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。《山海经 南山经》 青丘国在其北，其狐四足九尾。《海外东经》 有青丘之国，有狐，九尾。《大荒东经》

各位看官，看了原文，觉得如何？关于狐，我们从它能多次出现在《山海经》里，那么说明狐这种动物在古代，就早已经被人们广泛熟知，而且对它的特性，也是非常了解。

那么狐到底是怎样的一种让人感觉很矛盾的生物了？其实在古人眼中，狐即是一种神兽，也代表邪恶堕落的象征。怎么去理解了？我试着为大家略微分析一下。

古人在这方面的看法，在当时的文学作品中表现的最为明显。特别是我们现在大家熟悉的两本文学巨著。《资治通鉴》里有太多的这样的事情。 比如《陈纪》记载了五代十国时期的北周国，就有人献九尾狐，而且是死的，还是骨头。周国皇帝还把他当做祥瑞来看。说是“瑞应之来，必彰有德”。可是在《宋纪》篇中却有相反的说法。那里面说“群狐处焉，妖巫挟之为人祸福，凡水旱疾疫悉祷之”。

还有一本影响深远的清代巨著《太平广记》，里面专门有一篇《说狐》。根据书中描写，狐这种动物即是祥瑞，也是用邪恶谄媚之物。其实主要是白色狐狸和九尾狐才被当做祥瑞的象征。所谓“”九尾狐者，神兽也。其状赤色，四足九尾。出青丘之国”。特别是在中国最黑暗和混乱的五代十国时期，狐很多时候都被称为祥瑞。

当然，对于狐这种动物，也有太多不好的描写，有些形容它们是卑鄙无耻、多疑、谄媚迷惑等等。这些深刻的影响了我们后世对狐这种动物的认知。

《战国策》里一则流传千古的成语故事，狐假虎威，大家都耳熟能详，狐的行为为大家所不耻。《幼学琼林》里批评狐借老虎威风干净坏事。还有对《新唐书》里，对于中国第一个女皇帝武则天的形容，就是“武氏狐媚，翻覆至此！”《隋书》里讲：狐而能媚，兽之妖妄也。

其实在古代，与狐有关的一样东西，被人做成衣物。但是它非常的珍贵，得来异常不易，而且非常的御寒保暖，那就是狐白裘。这种珍贵的衣物只有天子或者王公贵族以及地位极其显赫的人才有资格拥有。

《史记 孟尝君列传》中流传千古的一个故事战国时期的信陵君窃符救赵，就是他的门客去偷的狐白裘去行贿魏王的妃子。明代巨著《天工开物》里面还详细分析了作为御寒衣物里的种类和级别。产地和颜色不同，其价值高低也不同。从貂皮和狐皮为最贵，到最后羊皮或者鹿皮。

就算是为国人广为流传的《封神演义》中，虽然到后期九尾狐苏妲己确实淫乱不堪、祸害百姓、迷惑君王。可是最初，作为大地之母的女娲娘娘顺天应命，派出身为轩辕三妖的九尾狐。这样的大事女娲娘娘能够指派九尾狐，只能说明九尾狐的修行还是非常不错的。只是后来在无人管束的情况下，才彻底转变，一致后来死于姜子牙的打神鞭之下。

其实综上所述，从古至今，对于狐这种动物，我们对他的态度其实没有太多转变。并非是以前是神兽，后来变成淫乱的形象。而是我们都是用一种矛盾的心态去看待它，这也符合辩证唯物主义的看法，凡事都有两面性。加上文学作品的创作影响，所以我们才会有提问者的错觉。这种科学理性看待万事万物的眼光，也符合老子的道家福祸相依思想，值得我们深思。