今年喜马拉雅山帝王花图片:有一种兰花叫“鬼兰”，一朵花能换一套房子，是真的吗？

世界上确实有一种兰花叫“鬼兰”的。一朵花能换一套房子一点也不夸张呀今年喜马拉雅山帝王花图片，可是说鬼兰花是价值连城，也无法给它估价，据网上有报道说价值1600万，不过价值是不是真的那么高呢？有待研究了，不过说一朵鬼兰可以换一套房子，这个见仁见智吧，对于有些人来说确实觉得值得的。毕竟它是世界上比较稀有的花种。

鬼兰在我国地区暂时还没有这种品种，它现在主要分布在美国佛罗里达南部的沼泽地上，这种花是非常稀少的，据说仅存2000多株，鬼兰一般寄生在树皮上或者地下的土壤里今年喜马拉雅山帝王花图片。开花时间在每年的夏季期间，鬼兰不是每棵都会开花的，它们的开花率很低的，仅有5%-10%左右，所以想要见过鬼兰开花并不是一件很容易的事情。

本来鬼兰在世界上仅存数量不多，而且开花率比较低，再加上鬼兰现在人工种植也比较困难，所以说鬼兰花的价值比较高也是很正常的，所谓物以稀为贵今年喜马拉雅山帝王花图片。据说鬼兰可以提炼出毒品，如果真的是这样的话，那鬼兰价值岂不是更加高？不过我觉得这也是一个猜测，提炼毒品的事我们也不要去碰。

鬼兰开花的时候很像一朵幽灵，所以人们也叫它幽灵兰，这花看起来确实很诡异的样子今年喜马拉雅山帝王花图片。鬼兰因为比较稀缺，被列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》了。所以说采摘野生的鬼兰是违法的事情。在国外，在鬼兰生长地开放了给人们观赏了。在国内的朋友就不能观看到诡异的幽灵兰了，确实有点遗憾了。

十全武功的廓尔喀之战，清军真的翻越喜马拉雅山了吗？有何依据？

“十全武功”中的廓尔喀之战，清军真的翻越喜马拉雅山了吗？答案是肯定的今年喜马拉雅山帝王花图片。“十全武功”中的“两平廓尔喀”，其中第二次平定廓尔喀时，清军在福康安统帅下，翻越了喜马拉雅山，兵锋直指廓尔喀首都阳布，也就是今天的加德满都。这件事情，在《清史稿》、《钦定廓尔喀纪略》等史书中均有记载。

（乾隆戎装图）

先说说什么是“十全武功”呢？

在乾隆五十七年（1792年），平定廓尔喀之后，乾隆爷很高兴啊，出了个《御制十全记》记载了自己在位以来的十大武功，

“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十。”这其中呢，打廓尔喀也是两次，所以合起来是十次。

（缂丝材质的《御制十全记》）

起因：经济纠纷引发廓尔喀之战廓尔喀就是现在的尼泊尔，和我国的西藏接壤。廓尔喀是它清朝时的称谓，不过呢，这个称谓是在乾隆五十七年之后确定的唯一称谓。之前第一次平定廓尔喀的时候，清朝官方还是管它叫巴勒布的，所以，和记录第二次平定廓尔喀的官方史书《钦定廓尔喀纪略》不同的是，记录第一次平定廓尔喀的官方史书叫《钦定巴勒布纪略》。

咱们现在都知道，廓尔喀人英勇善战，英国人殖民了廓尔喀之后，就组织廓尔喀人为它卖命。当然了，到了朝鲜战场，跟它英国主子一样挨咱们揍，这是后话了。

廓尔喀人还是挺会做生意的。因为廓尔喀不产盐，它的盐都是从西藏贩运过去的，同时呢，西藏有很多不产的东西，也需要廓尔喀商人来西藏贸易，同时还有很多的廓尔喀工匠在西藏边生产边卖货。再有，西藏自己不发行货币，如果全部货币都靠内地的金属货币背过去，又太麻烦了，所以清朝时，西藏的很多银币是廓尔喀产的，叫做“章噶”。

那么第一个问题就来了，人要是忠厚老实，诚信经商吧，倒是没事儿，就怕奸诈。正巧廓尔喀就是这样的，他们为了谋取暴利，从西藏收来银元宝然后背回国铸成银元，但是这其中掺假很多，以此获利，这还不够。他们又说老的“章噶”因为质量不好，所以我们又做了新的纯银的钱，你们都用新钱吧。以旧钱2块兑换新钱1块。而且必须兑换，因为旧银币，他们不流通了。里外里要赚西藏两回钱，这就引发了矛盾了。同时呢，他们还借口西藏地方给他们的商人加税。

（西藏章噶，这个是啥时候的未知，有人懂么？）

另外，廓尔喀还不满意西藏干涉它入侵哲孟雄（锡金）。问题是，哲孟雄（锡金）是西藏的下属小邦，凭什么让你一个外国侵略呀？

由此，廓尔喀在找了这些借口之后，廓尔喀在乾隆五十三年（1788年），出兵入侵西藏。很快就占领了济咙和聂拉木，并继续北犯。驻藏大臣庆林则十分软弱，只是带年幼的七世班禅到前藏躲避，而一味避战，没有有效地在后藏地区打击廓尔喀军队。这之后，乾隆派出了成都将军鄂辉从四川率兵加紧入藏，同时派理藩院侍郎巴忠前去处理此事。但巴忠又不大把这个事儿当回事儿，只是采取了息事宁人的态度，瞒着朝廷和廓尔喀议和，并且不分是非的，答应每年由西藏地方赔给廓尔喀9600两白银。

第一次廓尔喀战争就这么着结束了，朝廷是以为平定了，但其实后患无穷。

所以说，把“一平廓尔喀”算到“十全武功”里，有些牵强。同时，这也就成了福康安率大军翻越喜马拉雅山打击廓尔喀的重要起因了。

过程：福康安率军降服廓尔喀说第二次廓尔喀之战以前，先稍微往前倒一下。说说六世班禅的事儿。乾隆四十四年（1779年）为了庆祝乾隆的七十大寿，六世班禅出发进京了。一路上经过青海、内蒙古到达承德避暑山庄为皇帝祝寿，之后又到了北京。一路上各地的供奉和皇帝的赏赐那就太多了。结果六世班禅不幸在北京圆寂，这巨额的财宝就都由他的弟弟——代管扎什伦布寺的仲巴呼图克图接管了。他还有另一个弟弟，是噶玛噶举派的红帽系活佛沙玛尔巴，他无端嫉妒这些财宝没他的份儿，就急眼了。

正好，由于之前，巴忠私自跟廓尔喀签定条约，说由西藏地方给廓尔喀年年赔款。但是廓尔喀却没得到这个赔款。在这个时候，沙玛尔巴流窜到廓尔喀，撺掇廓尔喀王再次入侵西藏，去抢财宝。

（北京香山的昭庙，也称宗镜大昭之庙，是乾隆为了六世班禅在北京避暑，而仿照扎什伦布寺的布局而兴建的，六世班禅到北京后，曾在此驻锡）

在这样的情况下，廓尔喀在乾隆五十六年（1791年）再度发兵，侵占了聂拉木，并占领日喀则，洗劫了扎什伦布寺，把寺中财产和珍贵文物一股脑的搬回家了，并占据我国聂拉木等地不走。而西藏当地士兵实力不济，达木蒙古兵驻军又人数太少，任敌军来去自如。

廓尔喀第二次入侵西藏的消息传到北京，巴忠算是纸里包不住火了，只得畏罪自杀。这回廓尔喀可就占不了便宜了，惹怒了天威。

乾隆下旨说：

朕临御五十六年，平定准部、回部、大小两金川、拓地开疆……况该处为历辈达赖喇嘛、班禅额尔德尼驻锡之地……若任小丑侵凌……不加挞伐？乾隆五十六年（1791年）十一月，乾隆下旨，以福康安为将军，海兰察和奎林为参赞，率大军入藏征讨廓尔喀。并且让沿途各省接应后勤补给。而后任命和琳为新的驻藏大臣。乾隆五十七年（1792年）三月，福康安到达西藏后，调集的各路军马集结完毕，总兵力达到了17000多人。

（福康安）

军队集结完毕，福康安就已经制订了收复失地，并翻越喜马拉雅山，直捣廓尔喀首都阳布的计划。同时还传檄布鲁克巴（不丹）以及哲孟雄（锡金）两个西藏的附属小邦，甚至还有甲噶尔（印度）。要求他们出兵配合大军进剿。当然估计印度是不理会这个事儿了。

福康安开始总攻击之后，只差不多半个月时间就收付了全部失地。廓尔喀王赶紧送回了之前俘虏的部分驻藏士兵，向福康安请求停战，但却丝毫不提抢走财宝的事儿。福康安直接拒绝了他的请求，翻山进入廓尔喀境内作战，攻占了协布鲁。廓尔喀王请降，并又挤牙膏一样送回了一些俘虏的驻藏官兵。福康安这次跟他提出了5个条件，要求廓尔喀必须全部答应。

1， 让出所有进兵路线附近喜马拉雅山系驻守廓尔喀军队的山梁；

2， 廓尔喀王必须亲自到福康安大营请降；

3， 挑唆廓尔喀的沙玛尔巴的骨灰盒他的亲信必须全部交出（沙玛尔巴此前已经吓的服毒自杀）；

4， 扎什伦布寺的所有被掠物品必须原数缴回；

5， 不允许再提让西藏赔给廓尔喀钱的问题。别的都好答应，让廓尔喀王到清军大营请降，他又理亏，又是大兵压境的，哪里敢去啊！所以，廓尔喀王就不敢同意这一点。

福康安也是个不爱服软的人，所以就谈崩了。大军继续往阳布进发。但是在敌境内，就不是那么一帆风顺了，在噶勒拉、堆补木的战斗中，虽然最终攻占了此处，但是清军也付出了都统台斐英阿以下多名将领和几百名士兵的牺牲。而且，兵临阳布城下时，已经进入秋天，如果大雪封山，则后勤补给极为困难。在这样的情况下，正好，廓尔喀王又再次乞降，并送回了以前第一次入侵西藏时，偷偷签的条约，还有扎什伦布寺的财宝和沙玛尔巴的骨灰等物，并乞求作为属国向清朝进贡称臣。

（平定廓尔喀之攻克热索桥）

福康安在这种情况下，向乾隆上奏说明情况，建议接受投降。乾隆面子上过得去，损失又都补回来了，也就同意答应廓尔喀的投降了。福康安从廓尔喀境内撤出军队，班师回朝。

以上呢，就是乾隆时期，福康安率大军抗击廓尔喀入侵并翻越喜马拉雅山惩戒的全过程。

评述：两平廓尔喀的积极作用在付出了一定代价下，乾隆两平廓尔喀，还是起到了很好的作用。

首先是，廓尔喀得以尊清朝为宗主国，开始了五年一贡，一直到了光绪年间。同时维护了我国领土的完整。

（用于大活佛金瓶掣签的奔巴瓶）

其次是，对于西藏的治理加强了，平定廓尔喀后，福康安、和琳等人提出了二十九条章程，并得到了乾隆的批准颁布。这就是著名的《钦定二十九条章程》。

它的主要内容是：

1、扩大了驻藏大臣的权限；

2、限制了达赖、班禅活佛商上以及西藏噶厦的权力；

3、提出了活佛金瓶掣签的制度；

4、增加驻军、加强西藏国防力量；

5、加强对西藏地区贸易和对外交涉的管理；

6、加强货币管理、铸造乾隆宝藏等。通过这些措施，保障了西藏地区比较长时间的稳定。

（廓尔喀使者进京图）

总结来说呢，根据史料记载，“十全武功”的“廓尔喀之战”，清军真的翻越了喜马拉雅山。降服了贪婪的廓尔喀。不过，从清晚期廓尔喀又骚扰西藏来看，可能当初如果能早2个月进兵，能一举攻入阳布，将廓尔喀王押送至北京，惩戒效果会更好。不过，由于气候和地理因素，以及清朝太强大，廓尔喀太弱小，这么干也有点儿说不过去。

最后补充一下，挑唆廓尔喀王的噶玛噶举派的红帽系活佛沙玛尔巴虽然身死异乡，但是其教派却代替其受到了乾隆的惩罚，红帽系活佛自此禁止转世，该教派僧众被要求全部信奉格鲁派。