贱母狗:泰迪犬养公的好还是母的好？

其实这完全是个人喜好贱母狗！

在我们一般的印象里贱母狗，只是一般来说哦，母狗总是比较听话，性格更温顺；公狗比较调皮，性格更活跃。

气质不同

公狗因为其强烈的占有欲贱母狗，更喜欢通过小便、打架等行为来相互争地盘。当然雌性小狗也有占有欲这种本能，但没有雄性小狗那么强烈。并且公狗的体味更重，如果是养在室内碰到天气潮湿的时候还是会感觉有点异味的。

性格不同

在同一犬种中，公狗可能比母狗具有更高的兴奋性，对外界的刺激贱母狗、诱导、条件变化会更快作出反应，比母狗更耐刺激。而母狗则具有更好的专注度，性格更为沉稳冷静。

公狗比母狗更容易接受新事物贱母狗，新的环境或者主人。母狗比公狗更敏感，对主人的情绪，家庭的任何变化等等，所以母狗会出现特别胆小温顺依赖人。

母狗比较缺乏安全感，保护自己的意识很强烈，建议养母狗从小养起，如果是领养成年的母狗，一定要有足够的耐心跟她沟通，建立感情。特别如果要陪伴老人/小孩的话，可以选择养一条母狗，突发情况会更少一点。

总体说，作为宠物，性别不能决定性格，只能说性格偏向于某一方面。公犬也有深情或柔弱的，母犬也有彪悍或冷漠的。其实狗狗的性格受品种和生长的环境影响。但如果以性格来区分，因为受到雄性激素和雌性激素影响，差异还是会有普遍性。

生理不同

母狗每年发情两次，让人有点困扰的是发情期会有分泌物滴落，可以选择绝育手术，即使不做，一年2次有专门狗狗用的内裤也不算太麻烦。

所以养母狗，主人就要考虑是否配种或者绝育；不绝育就要做好防范措施。公犬也会有麻烦，主要是面对发情母犬时的争斗和意外走失。因此对处于发情期的狗狗我们要特别关照。

大部分情况下，吃喝睡都差别不大，除了尿尿习惯不一样，其他区别就是看性情和品种，特别是主人的引导和教育。

其实，在每一个爱狗狗的人眼里，公狗母狗都是那么可爱的，总感觉它们就是长不大的孩子，男孩女孩都一样呢！

水浒中雷横和白秀英父女发生冲突，客观分析，谁的责任大？

在梁山108将中，排名第第25的是插翅虎雷横。雷横原本是郓城县的步兵都头，武艺高强，曾因为晁盖赠送的银子，和刘唐大战五十回合，结果没分出胜负。后来，雷横一次看戏没给钱，结果和白秀英父女发生冲突，最后打死白秀英。在发配途中，被好友朱仝私自放走后，雷横遂落草梁山。

就雷横看戏事件，很多读者认为，雷横堂堂都头，看“霸王戏”不给钱，还把人打死，实在不是好都头。

但是，当我们从头看完，理性分析这件事时就会发现，雷横除了下手重，打死白秀英有点过分外，其实自始至终都没做错。相反，错的是白秀英和她的父亲白玉乔，这对奇葩父女完全可以说是作死。

雷横没打算不给钱

话说雷横出差回来后，有一天照例巡查。当他巡逻到县衙东头的时候，当地帮闲的李小二对他说，从东京来了个色艺双绝的白秀英，之前来参拜过雷横，只是雷横碰巧外出，所以她没见到。现在白秀英每天都唱戏，不如去看看。

雷横听完之后，想着当时也没事，于是就和李小二去看。这段话可以看出来，是李小二建议雷横去看，不是雷横自己主动去，他原本没想过去看戏。

雷横去听完一场后，白秀英白玉乔父女二人开始问人要赏钱。问的第一个人，就是雷横。但是，雷横却忘带钱了。

白秀英托着盘子，先到雷横面前，雷横便去身边袋里摸时，不想并无一文。雷横道：“今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。”白秀英笑道：“‘头醋不酽彻底薄’，官人坐当其位，可出个标首。”雷横通红了面皮道：“我一时不曾带得出来，非是我舍不得。”

注意雷横的动作和神态，这很重要。

首先，白秀英还没说话，雷横就去口袋里拿钱，这说明他很自然地想给钱，并没想过看戏不给钱，否则他不会去摸钱袋了。只是碰巧没带钱，所以他只能说明天再给。其次，当白秀英说他做了主位，应该打个样给钱时，雷横更是羞红了脸。这说明雷横不是有心不给钱，他真的没带钱，所以才会因为尴尬而脸红。

白秀英父亲嘴太欠

当白秀英还喋喋不休地要钱时，她父亲白玉乔说话了。

白玉乔叫道：“我儿，你自没眼，不看城里人、村里人，只顾问他讨甚么？且过去自问晓事的恩官，告个标首。”雷横道：“我怎地不是晓事的？”白云乔道：“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。”众人齐和起来。

白玉乔这话，是公然骂雷横“跟个乡巴佬一样不懂事”，到这一步雷横还没生气。当白玉乔说“狗头上生角”时，雷横怒了，因为这话就是羞辱人。当雷横质问他为何羞辱人时，白玉乔居然说“骂你这三家村使牛的打什么紧”；这时候，连围观者都听不下去了，说出雷横的都头身份，白玉乔居然说“只怕是驴筋头”。又是狗又是驴，雷横再也忍不了，打了白玉乔一拳一脚，后来被人拉开。

雷横的确没有钱，白秀英要了几次，搞得雷横脸都红了，明显下不来台了。这时候，稍微通情达理的人都会给雷横一个台阶，说一句“都头没事，下次再光顾”或者“都头能来就是给我们赏脸”，这事儿就过去了，还会让雷横不尴尬。

但是，白玉乔倒好，直接开骂，甚至在旁人提醒后，更加变本加厉骂雷横是驴脑子。这种情况，普通人都受不了，何况雷横是堂堂都头。所以说，白玉乔嘴太欠了，不会说话，也不会为人处事。

如果这种事发生在今天，相信明理之人也会力挺雷横，痛骂白玉乔是“坏人变老了”。当然，雷横动手打的白玉乔“唇绽齿落”可能会被指责。

白秀英之死是活该

当众人拉开雷横后，这事儿还没结束。白秀英来头不简单，她明着是在外面唱戏赚钱，但实际上她是个妓女，和郓城知县有一腿，于是吹吹枕边风，雷横就被知县戴枷示众了。

原来这白秀英却和那新任知县旧在东京两个来往，今日特地在郓城县开勾栏。那娼妓见父亲被雷横打了，又带重伤，叫一乘轿子，径到知县衙内，诉告雷横殴打父亲，搅散勾栏，意在欺骗奴家。

看到了吧，明明是父女二人当众羞辱人，导致雷横才动手打人，结果到白秀英这里，雷横不仅打人，还搅散勾栏（白秀英唱戏的地方），欺骗她等。吹吹枕边风，雷横就得戴枷示众。就这样还不行，“那婆娘要逞好手，又去知县行说了，定要把雷横号令在勾栏门首。”

白秀英非要把雷横并到自己唱戏的地方，摆明是在告诉雷横及所有人：得罪老娘就是这个下场，就算是都头，也得在老娘的地盘戴枷示众。这真是“小女子得势，大丈夫受辱”。

知县这么做，其实已经很过分了。按古代法律，除非是罪孽深重或者死不悔改之人，才会戴枷示众。一般情况下，犯人只是关押或者发配途中戴枷而已。白秀英凭着自己和知县的关系，让知县逆律法而为，实在可恨。

这还不是最过分的，最过分的是白秀英打了雷横母亲。

雷横为人不错，和同事下属关系也好，戴枷示众时，那些衙役们不肯絣扒（意思是脱去衣服绑起来）他。白秀英就拿知县来恐吓衙役，逼得衙役只能絣扒雷横。这种作为，就是羞辱之上再加羞辱。

雷横戴枷示众时，其母听说后赶来了。老母亲心疼儿子，又知道儿子没做错啥，所以去把雷横身上的绳子解开了。白秀英自然不愿意，立刻口吐芬芳骂她“老婢子”；雷母则不甘示弱，马上以“千人骑，万人压，乱人入的贱母狗”回击，白秀英骂不过直接动手，只顾打雷母耳光。打人不打脸，这还得了？雷横为人至孝，此刻见母亲被打，再也忍不了，用枷打死了白秀英。

雷横事件的一些思考

总结来说，雷横没打算看戏不给钱，他确实没带钱；这种情况下，白秀英父女二人轮番羞辱雷横，雷横忍不住打了白玉乔，后来又因为母亲被打，怒极打死了白秀英。雷横确实不该打死人，但是始作俑者还是白玉乔白秀英，没有他们的羞辱，压根没后面的事。所以，责任主要在于白秀英和白玉乔，雷横顶多是激情杀人，或者过失杀人。

看到这里，我们不妨想想：白秀英只不过是戏子，这在古代是最卑贱的职业，按说他们看到雷横应该毕恭毕敬才对，可为什么她们不但不尊重还很狂妄呢？

其实，还在于背后的关系。

白秀英和知县关系不一般，所以觉得自己很了不得，连他父亲也变得狂妄了。当雷横看戏没给钱时，父女二人就以为雷横看不起他们，所以才会出言不逊，而他们又仗着背后是知县，所以听说雷横的身份后也依旧肆无忌惮。

白玉乔和白秀英就像是暴发户，才有点小钱就看不起人，还非要弄出点动静让别人知道。以这对父女的性格，即便没有雷横出现，也迟早会出事。