85年前我住平房,养一只猫美少年的宠物无弹窗。一天下午猫要生小猫,它咬住我裤角不让上班,我赶快弄一个纸箱放点棉花,把它抱到箱内。我要离开,它跳出来咬住我裤角不让走。我站那看着它生下三个小猫,我刚离开它屁股掉着生出一半小猫又跳出来咬住我裤角,弄我半天没有上班。看着它生6个小猫,这时我离开它不咬了。我赶快泡点奶粉喂它喝。
生小猫后,它抓到老鼠围我脚,我用剪刀把老鼠剪成小块喂小猫美少年的宠物无弹窗。
家里养小动物时间长了就有感情。猫下小猫一个月左右美少年的宠物无弹窗,大猫被人打死扔在污水池内,为此事我妻子哭的一饨没有吃饭,我心里也很难受。6个小猫先后都死了。85年住进楼房再也没有养猫。
我养了十几年的狗了,国内品种和国外品种都有,一共六只狗子,2只德牧和4只中华田园犬美少年的宠物无弹窗。我个人感觉,养狗的时间一长,它们可能真的会觉得主人是自己的“父母”,比如我家这几只有时候做出来的动作,不得不让我如此觉得。
1、德牧美少年的宠物无弹窗:总喜欢围着我转悠
我家两只德牧从2个月到家,直到长到5个月这期间,一直被大黄揍。原因就是我没有给大黄任何心理准备和暗示,就把它们俩带了回家。两只小德牧一起上也打不过大黄,背毛被咬的乱七八糟(大黄没有下死口,纯粹打架泄愤)。那时候只要我在家,它们俩就会围着我转悠,丝毫不敢离开,好像知道我会保护好它们一样。
德牧是一种生长速度非常快的犬种,到了5个月的时候,终于可以扛得住大黄了。即便如此,它们也养成了习惯,只要我在家,不管是在楼上还是楼下,都会跑到我跟前待着,觉得这样有安全感。时至今日,也依然如此,都已经九岁了,还是像个孩子一样,每天跟着我后面舍不得离开。每天早上看到我进院就往我身上扑,知道我会带它们出去浪了。一度让我觉得自己就是它们的家长一样。
2、大黄和它三个小弟
大黄是家里最老的狗,快13岁了,这老小子这么多年一直每个正形。先是咬德牧,到后来打不过它们就隐忍着,再到两年后我领养了3只流浪狗就开始活跃了,带着它们到处逛,俨然就是一副老大哥的样子。直到一年后这些小狗都长大后,就领着它们一起咬大壮(德牧,家里老大,另一只德牧蓓蓓性格好,从不主动咬架)。咬的大壮满院跑,终于夺回家里的老大地位。从此之后,我对它刮目相看,这小子太会隐忍了,也太扎刺了。
它这几年熬走了村里不少老狗,现在是我们村最老的一只,也是村里的狗王,一天到晚就是带着这些散养的狗到处跑。我曾在隔壁村看到它在和别的狗打架,也在山上看到它和它媳妇在交配,基本方圆两公里都是它们活动的范围。
虽然横是蛮横的,但是它有个非常让我暖心的一点,就是只要我在山上喊一声“大黄”,无论它在山下干什么,都会立马往我这边跑来。这时候在山上听着它的吼叫声从很微弱到很清晰,越来越近,直到看到它屁颠屁颠来到我脚下的身影,内心真的特别感动....
不知道有多少人能理解这种自家狗子向自己跑来的感觉?
头条号:爱吹牛的狗狗,原创内容,抄袭必究!
"五花马,千金裘,唤儿将出换美酒,与尔同销万古愁",马是有,可是有“五花”的吗?“五花马,千金裘,唤儿将出换美酒,与尔同销万古愁”是李白《将进酒》中尾句,全诗如下:
将进酒
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,唤儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
李白,是“诗仙”亦是“酒仙”,诗里飘着酒香,酒里酝酿着诗情。这不,居然想要以“五花马,千金裘”换酒,真是有酒万事足,“万般皆下品,唯有酒最高”!
这首诗写于天宝十一年(752)年,“赐金放还”已八年,李白和好友岑勋(就是诗里的“岑夫子”)到另一好友元丹丘(就是诗里的“丹丘生”)的颍阳山居作客,三人豪饮高歌,李白写下这首狂放洒脱的酒之佳作,以至于直到现在,一提起酒的诗,都首屈一指非他莫属!一方面借酒消愁,孤高自傲;一方面又纵情享乐,活在当下。自信和失望交织,清狂和激愤同在。全诗多用夸张,笔墨酣畅,气势豪放,感情奔放,纵横俾阖,极具艺术感染力。
诗的最后说“五花马,千金裘,唤儿将出换美酒,与尔同销万古愁”,那么,“五花马”在唐朝到底有没有呢?
我觉得,这个可以有!原因如下:
何为“五花马”?要想知道到底有没有“五花马”,我们得先弄明白“五花马”是什么马。关于“五花马”的解释有三:一是指名贵的马;二是毛色斑驳呈五色花纹的马;三是颈上长毛修剪成五瓣即“五花”的马。我们可以从这三方面分别来看看,这首诗里的“五花马”是哪种马,在唐朝到底有没有。
(唐三彩•马,三花)
名贵的马,这个绝对可以有唐太宗李世民是个马上皇帝,加之生长在边地,好马如狂,喜弓善射,十分注重马业的发展,使得全国上下养马骑马之风盛行。《新唐书》里说“议谓秦汉以来,唐马最盛,天子又锐志武事,遂弱西北蕃”;《唐六典》里说当时的马政机构太仆寺里设兽医600人,兽医博士1人;有专门管理马匹的法律《厩库律》;还有一套“相马术”流传……可以说唐朝是历史上的养马巅峰期,“自贞观至麟德四十年间,马至七十万六千”;唐玄宗时为了鼓励养马,还规定养马十匹以上者可以免除一定赋役,所以上至王公贵族下到普通百姓,皆养马。《太平广记》里记载“邺中富人于远者,性奢逸而复好良马,居地华丽,服玩鲜洁,拟于公侯之家常养良马数十匹”,裴度诗里亦有云“满城驰逐皆求马”。
宋•赵彦卫《云麓漫钞•卷四》“自唐至本朝,却以乘马聊服为礼”,百姓骑马,官僚骑马,连皇帝也不例外。更有甚者是不仅男人骑马,女人也骑马,武则天还当过宫廷女子马球队队长;杨贵妃骑马是高力士执辔授鞭;《全唐诗》里花蕊夫人也描绘了宫女初学骑马的情形“殿前宫女总纤腰,初学鞍骑怯有娇。上得马来才欲走,几回抛抱鞍桥”。
至于男诗人,写的关于马的诗就更是数不胜数:“君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归”(白居易《长恨歌》),这是君臣皆骑着马;“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”(王瀚《凉州词》),这是要上疆场骑着马;“山回路转不见君,雪上空留马行处”(岑参《白雪歌送武判官归京》),“挥手自兹去,萧萧班马鸣”(李白《送友人》),这是为朋友送行骑着马;“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”(白居易《钱塘湖春行》),“暗尘随马去,明月逐人来”(苏味道《正月十五夜》),这是游玩骑着马……可见马已经成为唐朝生活中的重要组成部分,骑马赏花,饮酒吟诗更是文人墨客的惯常方式,拥有个把匹名贵的马实在常见;虽不能比“六骏”、“十骥”,但以元丹丘和玉真公主、紫阳道人交往的身份来看,有一匹好马良驹不难。李白的另一首诗《相逢行》里也有“朝骑五花马,谒帝出银台”的句子,应该和这个一样的意思,就是泛指名贵的马。
毛色呈五色花纹的马,这个也可以有“五花马”的第二种解释是毛色呈五色花纹的马,有说法是指青骢马。因为青骢马的毛色呈五瓣花状,而且这些花纹象浇铸没有錾开连在一起的古钱,故被称为“连钱”,或叫“五花连钱”。岑参《走驯行奉送出师西征》“马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰”,杜甫《高都护骢马行》“五花散作云满身,万里方见汗流血”,说的都应该是这种宝马。“骢”的意思就是青白杂色的马,古代名马中有碧骢驹、玉骢马、玉花骢等,今叫“菊花青马”;还有一说“骢”指地上的龙,形容马速之快。最早见于《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》“踯躅青骢马,流苏金缕鞍”;杜甫诗里也曾有“问道乘骢发,沙边待至今”;王维“良人玉勒乘骢马,侍女金盘烩鲤鱼”;晏几道“金鞭美少年,去跃青骢马”,从这些诗里也可以看出这青骢马是好马,配的都是“金鞍”、“玉勒”、“金鞭”。
(《虢国夫人游春图》,头马和后面第二匹马,三花)
颈上长毛修剪成“五花”的马,这个也可能有,但没有史料记载和别的支撑唐朝开元、天宝时,很讲究马的装饰,常把马鬃剪成花瓣形状,一花、二花、三花。《辽宁博物馆收藏的《虢国夫人游春图》里有两匹马就是三花;昭陵六骏也是三花。白居易《和春深二十首•其六》里“凤笺书五色,马鬣剪三花”,岑参《赤骠马歌》“紫髯胡雏金剪刀,平明剪出三騣高”,可见这“花”是剪子剪出来的,在马脖子上高耸如小山,为了观赏起来更好看。但是,御马也就只到“三花”,没有“五花”之记载;还有的说是宫廷中的舞马,即训练用来表演的马,一些书里和诗里关于舞马有记录,但并没说明它们是“五花”,所以这个观点不可取。就算舞马是五花马,也因为安史之乱而湮灭于历史的风烟中,更不可能流落民间供人骑乘。
(昭陵六骏,三花)
总结语:综上所述,这首诗里的“五花马”,我认为就是泛指名贵的好马,至少和“千金裘”不相上下,盛世唐朝,这样的马不仅有,而且会有许多。就算是“五瓣花纹”的青骢宝马,也很多见。
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